雪在诗史与现实的空中漫舞

雪有好处也有坏处，适当的雪可以有利于农作物的生长发育，我们常说瑞雪兆丰年，雪多了却会引起雪灾，造成灾害，但雪在诗人的笔下变得不一样，写雪的古诗有很多。下面给大家带来一篇文章：雪在诗史与现实的空中漫舞。

史上的“雪”是怎样的，是古今同形?是古今同色?是古今同情?我们还是先看一下它们是如何在诗人的笔下漫舞的吧!

雪的形貌，不同的诗人，有不同的观察与描述：

当东晋诗人谢安“白雪纷纷何所似”的问题一出，就有谢朗的“撒盐空中差可拟”，更有谢道蕴“未若柳絮因风起”。

在谢道蕴看来，柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征，形容雪花再好不过。以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”

“雪花”并非只像谢道蕴说的“柳絮”，还可看作各种花。唐朝诗人宋之问眼中的“雪”就如“花”：

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。

原来是诗人清晨起床，发现白茫茫一片，以为是花朵在一晚上的时间里灿然开放。

唐代诗人岑参则确定“雪花”像“梨花”，在他的《白雪歌送武判官归京》中有这样的诗句：

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

这是对满树雪花绽发景象的精彩描绘。

渐渐地以“絮”以“花”喻雪的多起来：

宋人司马光在《雪霁登普贤阁》就写道：

开门枝鸟散，一絮堕纷纷。

吕本中在《踏莎行》中则写道：

雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。

大文豪苏轼也在《和田国博喜雪》中写道：

玉花飞半夜，翠浪舞明年。

元代剧作家关汉卿的《双调·大德歌冬一首》：

雪纷华，舞梨花。(再不见烟村四五家，密洒堪图画。看疏林，噪晚鸦，黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。)

也有用“琼瑶”或“琼花”喻雪的。如宋代诗人辛弃疾《和廓之雪》中就有：

对琼瑶满地，与君酬酢。

杨万里在《观雪》中则写道：

落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。

雪花的真正形态，诗人们也有最写实的描摹，请看唐代高骈的《对雪》：

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

雪花呈六角形，飘舞着飞入了窗户;雪覆盖着的青青的竹枝，变成白玉般洁白。

后来雪在诗中就常以“六花”的面目出现。如

黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。(宋·楼钥《谢林景思和韵》)

又如

门前六出花飞，樽前万事休提。(元·白朴《天净沙·冬》)

雪还被诗人们喻为烟尘。你看唐代元稹的《南秦雪》：

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。

诗的意思是：才看见山头上如盖的乌云飘过，低头时很惊讶，雪花已经如烟尘一样在山脚下翻舞。远看山峰象石笋，又象一根根美玉一样洁白。松树枝叶上落满白雪，象朵朵白云，层层叠叠。

雪已随万物而变形。

雪在宋人张元的诗中成了“玉龙”，成了鳞甲之片。

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。

诗人语出惊人，想像力丰富。虽然在这四句诗里只字没有一个“雪”字，但诗人却借助于神话的浪漫色彩，奇思妙想，把漫天飞舞的雪花，比作被天兵天将杀败的三百万玉龙身上脱落的败鳞残甲，让人不禁有种神驰天外，气势恢弘的感慨。

以龙喻雪，不只张元。早在唐代就有以此为喻的诗人。

唐代诗人李咸用的《大雪歌》就有：

彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。

吕岩的《剑画此诗于襄阳雪中》中也有：

岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。

也有用“玉蝶”来喻飞雪的，这就涉及到雪的色泽，雪的形貌多样，但色就一样，白。以“玉蝶”喻雪，一是为了写出雪的玩皮活泼，一是为了突出雪的洁白纯净。如元代诗人华幼武在《春雪》中就有如此诗句：

剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。

还有直接以“玉”喻雪的，如：

江山不夜月千里，天地无私玉万家(元·黄庚《雪》)

雪有形有色，还有轻有重，有大有小。

总的来说，比柳絮轻比霜重。李商隐的《对雪》中有这样两句：

扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。

这里，我们可见出雪旋转着扑进窗帘、飘过白墙的景象。

“盐样的”“絮样的”雪，当是小“雪”，古代诗人的笔下也有大雪。我们来欣赏一下李白的如下诗句：

在李白诗中，雪也有稍小的时候，《嘲王历阳不肯饮酒》的诗中就有表现：

地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。

空负头上巾，吾于尔何有?

这首诗中的雪，出自历阳，不及燕山，稍小，所以“如手”样大。清代钱谦益的稍作变化，将“雪”喻为“掌”，诗句是：

雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。

在李白笔下，燕山雪花就不同了：

燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

雪花出现在燕山上，“大如席”，夸张而不失真，表明燕山极冷。

雪由小可到大，由薄可到厚，由软可到硬。晋代诗人谢灵运的诗就有这样的描写：

明月照积雪，朔风劲且哀。

这两句出自他的《岁暮》感怀诗。“明月照积雪”一句描绘出岁暮之夜的凛寒高旷的景象，透出诗人所处环境之森寒孤寂，

这首诗里，我们可以感受到诗人身在乱世中的惆怅情怀。前面的诗也是如此。如李白的《嘲王历阳不肯饮酒》，借雪写寒，借寒写酒，借酒写冲天豪气。

李白不单写了大雪，还写了旋风中乱转的急雪：

乱云低薄暮，急雪舞回风。

为何要写，因为情。诗人要将满怀愁绪，和严寒的天气交织融化在一起。

同样是雪景，诗人心境不同，景象就不一。如同样是岁暮之雪，在唐诗人王维笔下，则显得空灵。他的诗是这样的：

寒更传晓箭，清镜览衰颜。

隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。

“雪满山”描画出雪色;“洒空”摹写出雪态，雪花纷纷扬扬起来，漫空飞舞之态;“积素”写静，说明地面上已积起厚厚的一层白雪。这是怎样的美的雪景呀，实是清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。

“雪”在诗歌中，不单是景，更重要的是传情。你读下面的诗：

昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。

这几句，出自《诗经·采微》。

雪花飘在征人回来的途中。

出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来已是冬天，大雪纷纷满天飞。

征人的妻子或恋人在家、在故乡等着他。大雪中独行，为的是远处的为他亮着的那盏灯。一年中受尽的苦难算得了什么，哪怕忍受雨雪霏霏，也要快些相见。那是春梦，那是全部的希望呀!

这首诗里，雪花飘舞的是征人的思念。

“雪”在《诗经·小雅·角弓》则成了反喻：

雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

什么意思呢，是“大雪纷纷满天飘，太阳一出自然消。小人不肯自谦让，常常无礼耍骄傲。大雪纷纷飘未休，太阳一出化水流。小人愚昧如蛮夷，我为此事心忧愁”。

这里，借雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻，表现出怨愤之情。

在汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》作中，“雪”增添着寒气，渲染着着悲剧气氛，表达仲卿内心的凄苦与绝望。“寒风摧树木，严霜结庭兰”，仲卿决意随刘兰芝而去。

“雪”在陶渊明的成了情谊的写照：

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

刮着寒冷的风。整天都下着雪，在屋里有点阴暗。陶渊明仔细听外面的声音，却悄然无声，可放眼望去已是雪白一片了。这里借雪景，表渊明与同祖弟敬远的饥寒相共、志趣相投的密切感情。

雪可在冬，也可在春。春雪，韩愈、焦郁都写过，可情感略有不同。

韩愈的诗如下：

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

韩愈的诗采用拟人的手法，通过化作飞花的白雪写出了诗人盼春心切的心情。

焦郁的词如下：

漫天涯色，乘春四望平。不分残照影，何处断鸿声。缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。长天远树山山白，不辨梅花与柳花。

焦郁的诗通过近景和远景的对比，通过动静结合，描写了山村的春雪，表达了喜爱之情。

雪，就这样漫舞在中国的诗里。飘舞在山上，飘舞在地上，也飘舞在江里：

山上的雪，如李白《冬日归旧山》：

一条藤径绿，万点雪峰晴。

再如杜甫《公安县怀古》：

斜阳疏竹上，残雪乱山中。

砂石地里的雪，如刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》：

水声冰下咽，沙路雪中平唐。

水结冰后就不会再有流动的声音，坑坑洼洼的砂石路被冰雪覆盖后也会变得平整。

江上的雪，如柳宗元《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

有白天的雪，还有夜间的雪。都一样地落地无声，夜间尤其静寂。唐代白居易的《夜雪》写道：

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

诗人从感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。全诗句句写人，却处处点出夜雪。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。

雪与人静思相偕。清人沈佩有词云：

帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

这是雪与人的静思之情的很好结合，是封建社会才女的寂寥，窗内窗外人与雪的情景交融，反映了一定的社会背景。

雪落的过程，写得细而全的，当数唐代诗人朱湾，请看他的诗：

千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，半成冰片结还流。

雪花纷飞飘洒在千家万户之上，雪花无声的落在瓦片上和瓦沟里。就如玉石的粉尘消逝了又积聚起来，半结成冰的溪水仍然在流淌。

雪，飞舞在诗的天空里，飘着思情苦绪，飘逸出浓浓的文化味。

我们最后来细细的品读清代诗人洪升的《雪望》这首雪景诗：

寒色孤村幕，悲风四野闻。

溪深难受雪，山冻不流云。

鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。

野桥梅几树，并是白纷纷。

这首冬雪诗，前四句首先交代时间：冬日的黄昏，地点：孤村;接着，从听觉方面写处处风声急;继而，采用虚实结合的手法，突出了“溪深”、“山冻”，紧扣一个“雪”字。

绘雪景，以沙鸥与鹭鸶难以辨认，“汀”与“洲”不能区分来映衬大雪覆盖大地的景象，突出“望”之特点。“野桥”两句写几株梅树枝头上都是白梅与积雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，与唐代诗人岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开有异曲同工之妙。

此诗形象生动，清新别致，可谓咏雪诗中纯属描写雪景之代表作，当然也熔铸了诗人的情感。

雪，到了现代，仍然是诗人笔下的爱物，不过大多成了诗人某种理想的寄托。如徐志摩的《雪花的快乐》：

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒，

我一定认清我的方向——

飞扬，飞扬，飞扬，——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄凉的山麓，

也不上荒街去惆怅——

飞飏(扬)，飞飏(扬)，飞飏(扬)，——

你看，我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望——

飞扬，飞飏扬，飞扬，——

啊，她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭借我的身轻，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

贴近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

这首诗，实际上是借雪花抒唱诗人对爱与美的追求。

现实的空中也时常飘舞着雪，北方甚至南方，或大或小，或轻或重，或薄或厚……带来的是极寒，可现代人是爱雪的，不仅是因为“瑞雪兆丰年”，不仅是雪带来的诗意与浪漫，不仅是雪的自由与欢快与人的心境的自然切合，还包蕴着更多更细的一些东西。

作为现代一分子，笔者在这个冬日里感受过绵竹的三场雪，都不大，由粒到片，没成块，是极轻柔的雪。雪漫舞着，静静地，轻轻地……她如洁白的天使，不作雕琢，恰似素女的莅临，悄悄如琴。望着片片洁白的雪花，徐徐地从空中飘落，晶莹剔透，不带一点风尘，真想吻在口中，润在心里。而现代喧嚣与浮躁的世界，多么需要纯净的雪滤去太重的尘埃!

站在教学楼走廊上，行进在回家途中，已经将赏雪品雪变成习惯，变成生命中不可缺少的一部分享受，哪怕天气极为的寒冷。

在我的精神世界里，早就白飘漫舞;这雪的世界，便是诗的世界，便是文化的世界，便是中国人的精神世界!

以上就是给大家带来的雪在诗史与现实的空中漫舞文章阅读，大家可以阅读了解一下，写雪的诗词还很多，大家可以去了解一些。